一说“天水，秦安，姓魏”，人们就会问：“是魏店的吗？”可见，这个“店”得有多大！甘肃史话丛书《秦安史话》扉页是秦安县的示意图，形似斗篷侠士骑行骆驼疾驰；魏店，居图首及正身之位，充满力量感。忽有联想，坐拥八千年前大地湾人类遗存、距今八百余年建县历史的秦安，是否先天独得一份灵气？故而“秦安名人仅《二十四史》记载的就有二百四十七位”（《秦安史话·序》），继而又想，作为秦安人，特别是文学写作者，是否又多了一份写作的自觉？

魏文晶，天水秦安人，且还真是魏店魏家坡人氏。

一位女高中语文老师，却总让我想起“书香剑气”这样的词语，只为她别样的诗文和人生。

细品人间烟火色

《蒹葭苍苍》是魏文晶的第二本散文集，距离第一本《愿将深情共流年》出版，有六年时间。作者在《后记》中说，因为手机丢失轶散了近百篇文章。这对于一个有繁重备课授课任务的高中语文老师来说，极其不易，那她又“为谁辛苦为谁忙”呢？魏文晶在《蒹葭苍苍》后记中回答说：“匆匆一生，我们留给子孙后代的，只有文字所记载的这个世界曾经的样子和自己曾经的辛酸和努力，真诚与善良，爱与被爱，并以此濡染他们的精神，影响他们的行为，从而激励他们向善，向美，心存悲悯，笃行致远。”可见，魏文晶老师“立言”初心之切。

《蒹葭苍苍》是时代个人写作的一个缩影。全书展现了作者的生活足迹和成长历程，字里行间表达对过往岁月的回味、对当下生活的珍爱以及对未来日子的憧憬。作者以深沉细腻的文字，将生活中的点滴转化为文字中的生动画面，使读者仿佛置身于其中，共同感受生活的喜怒哀乐。这份对生活的热爱和对文字的执着，不仅展现了魏文晶个人写作的价值和意义，也为我们提供了一个通过写作来寻找自我、表达自我、实现自我价值提升和内心成长的视角。

感佩之余，我也担心，世风流变中，我们的子孙是否会有不辜负魏老师期待的捧读动力。风声日变，雨声依旧，读书声已渺渺于河边、桥头、闹市种种形态直播的喧嚣里……“羲里娲乡”的秦安人，自觉有捍卫斯文的道义，流经魏店魏坡村的显亲河的文脉，也流淌在魏文晶的血液中，让她停不下手中的笔，隔三差五，你会在纸媒、微信里，看见她的文字。

苇草的思考与重量

人的全部的尊严就在于思想，帕斯卡尔说。

“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根会思想的苇草。纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，由于思想，囊括了宇宙。”因此，我们要努力好好地思想，这就是道德的原则。

这似乎也是魏文晶的原则。努力思考生活的真谛，努力思考生命的价值，努力思考自己。

这种思考，是向阳时“我心中开着一扇门，一直等待永远青春的归人”，是“看过了世界的黑暗与痛苦，却依然相信它的单纯与美好。”这种思考，是背阴时的自我否定：“我常常觉得自己是一个没有什么情趣的人，不喜欢逛街，不喜欢外出旅游……那些热闹嘈杂人头攒动的场景常常会让我万分沮丧。” （《蒹葭苍苍》后记）“卑微如吾者，能有几人欤？”（《痴爱三题之丁香》），这种思考，更多的是内心的纠结与矛盾：《我的反思》《我的自白》《我这半年》……哪一篇不是对镜自问：我是谁？为什么？怎么办？问得花容失色、灵魂出窍。

好一个围城中人！

这城又好像是自己修筑，还不断加高加固。

“人累是其次，心累才是最折腾人。想想自己总想在乱麻般绞缠的事理中抽丝剥茧找出其所以然，到头来身心俱疲还徒增烦恼。”

“快要中秋了，秋意渐浓，月光下疏影摇乱，似是惊破了它们寂寥的梦，这一段时日，琐事太烦，人又太较真，真累啊！哪怕风尘仆仆，也要赶赴一场心灵回归的旅程，况且还有这轮穿越万年时空的月亮，它夜夜陪伴，夜夜情深。”（《何以慰风尘》）多少自相矛盾！

知人论世，使我不得不关注文章以外绞缠魏文晶老师的生活。所幸，她在馈赠《蒹葭苍苍》时，还送我一本不公开发行的文集《棠棣同馨忆椿萱》，让我得以了解魏文晶童年失怙、少年失恃的遭遇，让我得以理解她心中那不肯停歇的“倦梦”的由来。

“任何事情，用力过多便适得其反，所以儒家主张待人接物要不偏不倚，调和折中，这种思想在中国传统文化里更多指的是一种生存智慧，所谓‘天人合一，中庸之道’。其实，人都是喜欢回望的。仿佛过去的一切晶莹，明朗，超越了人世的杂乱无序。事实上，那些远远走过的曾经，哪一天不也是咬着牙熬过来的？只是到后来，我们学会了遗忘，学会了筛选……”（《冬夜随想》）

道理她原是明白的。魏文晶在《雪夜走笔》中记述自己曾去寒山寺游玩，“一位老僧见我在佛祖前满身行囊，慈眉善目地只道一句：放下，方得自在。我没有追问，只还他一个心领神会的浅笑。”

一苇彼岸，要诀就是放下。人生如逆旅，我亦是行人。魏文晶是否真的心领神会？

最后，让我虔诚地向魏文晶为父母编写怀念文集《棠棣同馨忆椿萱》表达深深的敬意！——或许，那才是最能流传后世的文字。

作者丨雨人

编辑｜赵丹 马文珊

审核｜穆雯娟

终审｜张小鹏